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  • 仁学粹编

      谭浏阳之学术宗旨,大端行於仁学一书,夫人供知矣。而仁学一书,得於佛学者为多,又人所共知。然其中持论有偏激处,有搀杂处,有自相矛盾处,虽参互错综不离其宗,欲专供佛学上之研究,盖不如汰去其繁芜之为愈也。今择其精纯於佛学及逼近於佛学者,加以述语,颜之曰仁学粹编。世有欲以佛学为入世应用者乎?则取此而读之,殊不无小补云尔。   教无可亡也,教而亡,则其教之本不足存,亡亦何恨!教之至者,极其量不过亡...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220939439.html
  • 佛法世法之界别

    不可学。这不是与世法相违吗?所以说佛法与世法是一个亦得,佛法与世法相违亦得,因大能融小故。既和光同尘,又使人厌离世间,这不是自相矛盾吗?不过在娑婆世界中,任何事物必须要舍,有一放不下即成障碍。这岂不是...

    慈舟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739897.html
  • 仁學粹編──二年編

    譚瀏陽之學術宗旨,大端行於仁學一書,夫人供知矣。而仁學一書,得於佛學者為多,又人所共知。然其中持論有偏激處,有攙雜處,有自相矛盾處,雖參互錯綜不離其宗,欲專供佛學上之研究,蓋不如汰去其繁蕪之為愈也。今擇其精純於佛學及逼近於佛學者,加以述語,顏之曰仁學粹編。世有欲以佛學為入世應用者乎?則取此而讀之,殊不無小補云爾。   教無可亡也,教而亡,則其教之本不足存,亡亦何恨!教之至者,極其量不過亡其名耳,...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532841750.html
  • 人死永灭论与人死续存论(十九)

    于此吗?——典型的外力/外因决定论!  综合起来看,人死永灭论的身心同一论的逻辑推理完全是颠倒的、自相矛盾的逻辑推理,根本无法自圆其说!  打个比方来说,比如,荣树与枯树是不同的,液态水与气态水是不同...二元论是自相矛盾的立论。这一点,无论是西方的绝对身心二元论,还是中国的绝对身心二元论,都是自相矛盾的。绝对身心二元论的观点中,流露出灵魂能够进行精神活动,流露出灵魂能够饮食和生育,流露出灵魂能够享福或...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649923.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二六)

    某些/许多观点是自相矛盾的。如果意识不是某种实体,那意识 /精神就不应该存在自己的辨证运动规律,不应该处于普遍联系和相互作用之中,不应该存在产生、发展和消亡的历史过程,不应该存在矛盾对立统一规律,不应该...客观”的定性是自相矛盾的。毛泽东的《矛盾论》说:“矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。”这里的摘录可以非常明确的看出,毛泽东认可精神世界是一种事物,而依照马列主义...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049935.html
  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    可能会想:“前面说菩萨要全力以赴地摄受野蛮众生,这里又说修行受到影响时,要舍弃这些人,去依止善知识,前后岂不是自相矛盾?”其实这并不矛盾。以前的高僧大德也讲得非常清楚,如龙猛菩萨在《菩提心释》里说:“虽...

    佚名

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  • 中国华严思想史上的主流

    佛教思想进行融合的澄观却被小岛推崇为真正的华严思想集大成者,这表明小岛的评判标准有自相矛盾之处。事实上,与任何一种研究方法一样,按照地域来梳理思想史的做法固然可以捕捉到思想发展与地域文化、传统的有机...

    王颂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈“四依四不依”

    系有华严、法华等大小乘十宗。浩瀚的文字和深广的理论,使得人们在惊叹佛法广大深邃的同时,对教义的正确掌握也增添了一定的难度,甚至由此让一部分没有深入学习浅尝辄止的人得出佛法其实是自相矛盾、难圆自说的错误...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 听季老任公讲佛教

    解读空间。   二老在接触佛经的过程中发现,所谓“佛说一切经”中,有大量整理者编纂者的“贡献”,前后文自相矛盾,语体风格极不统一。任公主持编纂《中华大藏经》时,发现房山石刻经中有大量的衍字“一”,...

    岱峻

    |五明研究|

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  • 季羡林:我对万有无常异常信服

      季羡林:我对万有无常异常信服   我对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人。   从整个世界自古至今文化发展的情况来看,...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542692678.html